“小琉球”是位于台湾屏东县东港镇西南外海上的一个小岛屿，即琉球屿。同中国大陆东南沿海省份类似，台湾本岛及周边岛屿均有着与海洋密切相关的宗教信仰，小琉球的迎王祭便是代表。图为小琉球迎王仪式上，五毒大神为人作法消灾祈福。
清朝统治时期，一群自中国大陆沿海移入的屯垦先驱发现了小琉球，这群以海维生的居民们过着和大自然共生的艰辛日子。当时的医药环境不发达，岛上淡水难取、珊瑚礁的风化土壤资源贫瘠，如果生活中遭遇了人们无法应付的困境，只好诚心的祈求上苍庇祐。于是，由先民们自各家乡带来的信仰，融合各种以神迹方式示现的天上神祇，逐渐形成了当地民众对于未知命运的精神支柱。此时宗教的力量，肩负着社会经济、文化凝聚力等重大任务，而最盛大的宗教盛事，首推三年一度，为时七日的“迎王”盛典。
迎王典故来自东港镇东隆宫整建，始建于1706年的东隆宫旧址遭洪水毁坏，因此寻觅建材重建，东港居民在岸边捡到了一些来自福建的杉木，上面写着“东港温记”字样，因为当时的居民大多来自福建沿海，这些移民信奉着著名海上守护神温王爷与三十六进士，所以拾获如此木材，似乎暗示着东港居民在当地修建。
而民众在搜集该批木材的过程得知，这批杉木是先漂至小琉球，后来又被风浪带至东港，因缘际会之下，琉球地区便受邀参与1853年开始的重要庆典-迎王，并担任负责承办的七角头之一。虽然小琉球于1931年因与东港两区价值观念略有不同，而退出东隆宫迎王角头身份，随后于1934年以小琉球三隆宫为首开始独立承办迎王盛典，但岛内大体承袭东隆宫习俗，亦订定每三年一次，一次七天的时序进行，概念上与原习俗精神不二。
虽然规模大体一致，但细节却还是依小琉球的地形、文化的不同做了一些修正，例如请王(请水)前的神轿搭船绕岛海巡——巡港角（在此前东隆宫庆典上则无），以及依地势分布的四大福德正神庙宇作为四角头等等，可以说是小琉球最具号召力的宗教庆典。整个祭典以三隆宫为中心举行，期间有请王、过火、出巡绕境、迁船、和瘟押煞、宴王、送王等仪式。
每当三年一次的迎王庆典在小琉球盛大展开时，因工作而出外的小琉球子弟们，便相继回乡参与，这不只是种对宗教的诚信，也是对成长记忆的珍惜，他们肩扛着各区家庙、公庙的沉重神轿遶境。
